包裝散裝
運輸汽運
材質花崗巖、大理石
產地陜西
稅額1%
草坪石、置石介紹：《禹貢》記載泰山山谷應上貢品中就有“怪石”?！赌鲜贰份d：“溉*居近淮水。齋前山池有奇礓石，長一丈六尺?！边@是置石見于史書之始?！杜f唐書》載：“樂天罷杭州刺史，得天竺石一”，“罷蘇州刺史時得太湖石五”。唐朝癖石之風甚盛。宋代江南私家園林也紛紛置石。明代林有麟編繪的《素園石譜》中有宣和六十五石圖。明、清時期，置石于園則為廣泛，有“無園不石”之說?，F存江南名石有蘇州清代織造府（在今蘇州*十中學）的瑞云峰、留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏和杭州花圃中的縐云峰；而老的置石則為無錫惠山的“聽松”石床，鐫刻唐代書法家李陽冰篆“聽松”二字。
草坪石是真正的天工造化之物，它凝之于熔巖，侵蝕于流水，掩埋于黃泉，深藏大山，沉沙江底，億萬年歲月流痕，滄桑巨變，全憑自然天工琢蝕而成。所以，它包含著烈的自然的特性，它是“天開”的代表，“神工鬼斧”的確證，是宇宙精神的自然體現。古人通過“石”就把自然、宇宙引入了園林。同時也是達成“雖由人作，宛自天開”境界的簡便之法。
草坪石形是靈動的，它在表面呈現著水一般的波動感，但實際它又是靜默的存在，永恒地默然無語，形定如斯。所以它啟示的境界是靜的，是一種與無限的自然、無限的宇宙渾然融化，體合為一的永恒的深沉與靜默。
一陰一陽，一動一靜，參乎造化，迥出天機，相映成趣，相得益彰，中國的美學辯證法和宇宙觀在此得到好的展現。在這種陰陽互動的配置中，正體現了無處不在的生命強力的道，這是萬事萬物的生存法則、世界運動變化的動力、精神世界的本質根源。從中我們發現了宇宙的動力構成和內在節奏——陰陽化合、動靜相生
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